جدال با تکنولوژى به روایت احمد راسخی لنگرودی

«ایستا» روستایی عاری از تکنولوژی

احمد راسخی لنگرودی در مقاله دو قسمتی خود در روزنامه اطلاعات به معرفی کوتاه جریان های تجددگریز و ضد تکنولوژی در ایران و جهان پرداخته است. در این مقاله، درباره روستای ایستای طالقان آمده است: «جدال با مظاهر علم تنها در کشورهای مغرب‌زمین محدود نمی‌شود، در ایران نیز می‌توان بیش و کم رد پایی از آن پیدا کرد. برای مثال باید از روستایی واقع در شهرستان طالقان به نام «ایستا» نام برد که اهالی آن در استفاده نکردن از محصولات فنّاورى ید طولایی دارند. مردم این روستا با زمان پیش نمی‌روند و سبک زندگی دوره قاجار را تجربه می‌کنند. هیچ نشانی از عبور و مرور خودروها در این روستا دیده نمی‌شود. برای تردد در کوچه‌ها و خیابان‌های روستا از اسب و قاطر استفاده می‌شود. مردم این روستا چنان بر حفظ فرهنگ و سنتهای گذشته خود اصرار می‌ورزند که در استفاده از مظاهر مدرنیته و فنّاورى‌های روز، خود را محروم داشته‌اند؛ به معنای دقیق کلمه یک زندگی ساده و معمولی را دنبال می‌کنند. پای تلویزیون نمی‌نشینند، گوش به رادیو نمی‌دهند، شناسنامه و کارت ملی ندارند و بدون استفاده از خدمات دولتی و امکانات رفاهی جدید از قبیل: آموزش و پرورش، درمانگاه، ماشین‌آلات، آب لوله‌کشی، برق، تلفن، گاز و نیز مطبوعات و وسایل ارتباطی روزگار می‌گذرانند. کودکان این روستا به مدرسه نمی‌روند. به سبک سنتی در مکتبخانه درس می‌خوانند و با فراگیری اصول عقاید و مسائل شرعی، سواددار می‌شوند. مردم روستا با استفاده از وسایل ابتدایی روشنایی، از قبیل: فانوس و چراغ گردسوز ساعاتی از شب ‌را سپری می‌کنند. از طریق کشاورزی و دامپروری امرار معاش می‌کنند. استفاده از روشهای درمانی جدید را جایز نمی‌دانند؛ مثلا تزریق خون را برای بیمارانی که بدان نیازمندند بدعت دانسته، بر خود روا نمی‌دانند. گفته می‌شود مردم این روستا بر طبق نظر میرزاصادق مجتهد تبریزی (۱۲۳۷ـ۱۳۱۱) عمل می‌کنند؛ او که در دوره مشروطه می‌زیست، تأکید فراوانی به صورت نظری و عملی بر روش«طرد مطلق اندیشه تجدد و پیامدهای آن» داشت و از مخالفان سرسخت مشروطه به‌شمار می‌آمد و تا پایان عمر از هیچ یک از محصولات جدید علم تجربی استفاده نکرد و بر عدم مجوز استفاده از ابزار فنّاورانه نیز فتوا داد. بنا بر نظر او جنـبش مشروطه‌ از سوی کفار و اجانب شکل گرفت و انقلاب کبیر فرانسه در قرن هجدهم میلادی نقطـه عطـف رواج بی‌دینی و انحراف عقیدتی به‌ شمار می‌آید. از این رو مردم این روستا در تأسی به نظرات او معتقدند که اکنون دوره آخرالزمان است و سخت واقعه ظهور را انتظار می‌کشند. روستای ایستا سالهاست نظر گردشگران وطنی را به خود جلب کرده و هر از گاه در قالب گروه‌هایی برای بازدید راهی آنجا می‌شوند؛ امری که چندان هم به ذائقه اهالی روستا خوش نمی‌آید؛ تا جایی که در برخی موارد با مخالفت برخی از اهالی روستا روبرو می‌شود.»