نگاه انتقادی محمدباقر حیدری کاشانی به اهل توقف طالقان

تا انتظار این است اسبی زین نخواهد شد

در بهار 1395 شماره 27 نشریه فانوس (در جست و جوی هیأت تراز انقلاب اسلامی) در شمارگان 8000 نسخه  و در 24 صفحه منتشر شده است. در این شماره، حجت الاسلام  والمسلمین وبلاگ محمدباقر کلمه وبلاگ حیدری کلمه وبلاگ کاشانی کلمه (کارشناس مباحث مهدویت و انتظار) ذیل عنوان اصلی «شمر زمانه ات را بشناس»، نه شاخصه هیأت تراز انقلابی را برشمرده است. او در صفحه 14 در تشریح شاخصه ششم، به حضورش در روستای ایستای وبلاگ طالقان کلمه اشاره کرده و منتقدانه نوشته است:

«شاخصه ششم: حضور فعال در جامعه / چندی پیش تعدادی از فرهیختگان و نخبگان ایران اسلامی از اساتید حوزه و دانشگاه در وبلاگ طالقان کلمه مهمان بودند. بنده هم به عنوان کوچک ترین عضو مجموعه، در آنجا حضور داشتم. اگر دوستان اطلاع داشته باشند، در وبلاگ طالقان کلمه روستایی داریم به نام روستای منتظران که اینها در حال و هوای ایمانی و عرفانی خیلی خوبی، با تاکید بر لقمه حلال خودشان را کلاً از مردم و جامعه جدا کرده اند. این افراد که در مجموع حدود هشتاد نفر می شوند، اساساً از برق و سایر تکنولوژی ها استفاده نمی کنند. پول بینشان رواج ندارد و مبادله کالا به کالا دارند. یک فضای خیلی عالی است و اصلاً کسی را حریم روستایشان راه نمی دهند. با یک برنامه ریزی چند ماهه، ما یک ساعتی آنجا مهمان بودیم. بعد بیرون این روستا جلسه ای تشکیل شد، دوستان آمدند تحلیل کنند که آیا این جامعه، می تواند جامعه مطلوب و الگویی باشد؟ هر یک از اساتید نظری داشت، معمولاً اساتید خیلی به به و چه چه کردند که خیلی عالی است ما باید این نمونه را بیاوریم و در خانه ها و خانواده ها نهادینه کنیم. نوبت به بنده که رسید اینگونه آغاز کردم:

به مشتاقان آن شمشیر سرخ شعله ور در باد

بگو تا انتظار این است اسبی زین نخواهد شد (1)

گفتند آقا چرا شما دارید برخلاف همه صحبت می کنید؟ گفتم در همین بیت شعر همه چیز را بخوانید. گفتم ببینید در این عصر آخرالزمان که می گویند یا همه رباخوار می شوند یا گرد و غباری از ربا بر زندگی هایشان می نشیند، مواظبت صد در صدی که لقمه شبهه ناک نشود بسیار عالی است، در این عرصه برای ما الگوست. اما به همین عزیزان بفرمایید که نقش شما در دفاع مقدس چه بوده؟ نقش شما در دفاع از حریم نوامیس این ملت چه بوده؟ چند تا شهید دارید؟ چند نفر از شما جبهه رفته اند؟ یک عارف منزوی گوشه گیر در این عرصه برای ما الگو نیست. با حفظ احترام، این بزرگواران فقط در یک ابعاد محدودی می توانند الگو باشند. اما اینها تحت ولایت زعیمان رحمانی هستند یا نه؟ در مقابل نظام سلطه که نماینده ارشد شیطان در جامعه انسانی است، موضع اینها چیست؟ اصلاً در ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) این اندیشه ای که می فرماید «قیام بالسیف » است، این کنایه و استعاره است. یعنی قیام با استفاده از ابزار قدرت است، نه این که همه چیز بر می گردد، همه تکنولوژی از کار می افتد و فقط اسب است و شمشیر. این نظریه یک نظریه خیلی ضعیفی است. برعکس دهها روایت و حدیث داریم که تایید می کند تا آن موقع بشر به دو حرف از علم و دانش که ورودگاه صنعت و تکنولوژی است، رسیده. بیست و پنج حرف بعدی به واسطه مولای ما امام زمان (ارواحنا فداه) به بشر می رسد و نهایت درجه تکنولوژی و پیشرفت اتفاق می افتد. آن هم پیشرفتی که بالاترین پیشرفت روز به گرد پایش نمی رسد. می گوید یاران حضرت سوار می شوند بر مرکب هایی از جنس نور و با سرعت نور مشرق و مغرب عالم را در می نوردند. علم روز چه می گوید؟ می گوید اگر جرمی با سرعت نور بخواهد حرکت کند، دیگر از حالت ماده خارج شده و تبدیل به انرژی می شود. ما اصلاً یک افق جدیدی خواهیم داشت، نه این که مدام ورق را برگردانیم به عقب. هنر آن است که در دل این دنیای سراسر مادی فتنه انگیز شیطانی بتوانی ایمانت را حفظ کنی.»

______________________________

1. بیتی از علیرضا قزوه.

بیوگرافی محمد باقر وبلاگ حیدری کلمه وبلاگ کاشانی کلمه