روستای ایستای طالقان

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر دوشنبه ۹ تیر ۱۴۰۴ فهم معنای واژگان یک روایت (طالقان در روایات ظهور) امید پیشگر برای فهمیدن معنای واژگان یک روایت باید خود را جای کسی گذاشت که معصوم علیه السلام با او سخن گفته است و با فضای ذهنی او روایت را معنا کرد تا معلوم شود که او از این واژگان چه معنایی را می فهمیده است. مراجعه به فرهنگ گفتاری، رفتاری و فکری آن عصر که البته چندان هم آسان نیست یکی از راههای قرارگرفتن به جای مخاطب است. سخن ...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر دوشنبه ۹ تیر ۱۴۰۴ من یک آمیش هستم. با من از مدرنیته حرف نزن! وب سایت ادیان نیوز18 اردیبهشت 1403 هیئت تحریریه ادیان نیوز قصد دارد در این گزارش شما را با فرقه مذهبی آمیش آشنا سازد. چراکه «آمیش» یک فرقه مسیحی آناباپتیست و دارای آداب و اخلاقیات بسیار خاص و عجیبی است. آمیش از محصولات جهان مدرن نظیر تلفن و سایر تکنولوژی بیزار است چرا که مخل جدایی آنها از دنیا محسوب می شود. به گزارش سرویس اجتماعی ردن...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر چهارشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۴ تمایز فرهنگ دینی و غیر دینی با اشاره به روستای ایستای طالقانمهدی مهریزی روحانی ۶۳ ساله مقیم قم، متولد مشهد است. او مدرس متفاوت دانشکده علوم حدیث، مسؤول مرکز تحقیقات دارالحدیث و کتاب‌خانه تخصصی فقه و حقوق و سردبیر فصل‌نامه علوم حدیث به شمار می رود. در «جریان شناسی فکری و فرهنگی حوزه های علمیه ایران»، او را می توان در ردیف «جریان نواندیشی (روشنفکری) حوزوی» قرار داد. نواند...

«ایستا»، روستایی نشسته در سنت!قریب چهل کیلومتر از جاده پرپیچ و خم طالقان را که طی میxadکنی به روستایی برمیxadخوری که بدور از هیاهوی مدرنیسم هنوز در سپهر سنت توان میxadآزماید. چندان که ارابه این آبادی را توگویی بستهxad اند به تخته xadبند سنت. الگوی شیوه xadهای سنتی، عجیب بر تمام ابعاد زندگی روستانشینان سایه انداخته است. کسی چنین احساسی ندارد که از عقربه شتابناک زمان عقب افتاده و از کاروان زمان جا مانده است. مردم روستا مثل مردم شهر مجبور نیستند از صبح تا شب بِدو بِدو کنند و چند کار را با هم انجام دهند تا از پس سرعت زمان برآیند و مدیون سرعت برقxad آسای زمان قرار نگیرند. در اینجا از ساعت مچی و دیواری خبري نيست. سبك زندگي دوره قاجار يعني پيشاتكنولوژي را تجربه ميكنند. اگر در همه جا سخن از «سرعت» ا...

 نژاد ذوالجناح در روستای ایستای طالقان!«اهل توقف طالقان» علاوه بر زیست تجددگریزانه، به نگهداری و پرورش «اسب» بسیار علاقه مندند؛ آن هم نژاد اصیل، نایاب و گران قیمت «عرب». شاید بتوان گفت «اسب بازی» اهل توقف، معادل «ماشین بازی» ما در عالم مدرن است. گفته می شود برخی از اهالی روستای ایستا، این نوع اسب را از تبار ذوالجناح (اسب امام حسین علیه السلام در روز عاشورا) می دانند!یکی از کاربران اینستاگرام به نام «dr.boomgard» در پاییز ۱۴۰۰ از اسب های این روستا ویدئویی در صفحه اش منتشر کرده که دیدنش جالب است. «دکتر بومگرد» ذیل این ویدئو نوشته است: «اینجا ایستا است. در کوهستان طالقان یکی از رازناکترین روستاهای ایران. شناسنامه ندارند و در آمار جمعیت ایران به شمار نمیآیند. هیچ گونه خدمات دولتی را دریافت ...

 آقایان داود فاضل فلاورجانی (استاد کلام و فلسفه حوزه علمیه قزوین) و حسن قره باغی (دانش پژوه سطح چهار حوزه علمیه قم) با انتشار مقاله ای علمی - پژوهشی با عنوان «نظریه هنجاری؛ نظریه ای برای دوران گذار» در فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی (شماره 26، بهار 1401) تلاش کرده اند جایگاه «اهل توقف طالقان» ساکن در «روستای ایستا» را در «جریان شناسی مواجهه با محصولات تمدن مدرن» مشخص کنند. نویسندگان این مقاله سه نوع مواجهه با دستاوردهای مدرنیته را شناسایی کرده اند: 1. «رویکرد پذیرش محض» که براساس نگاه خطی همه محصولات علم مدرن را در تمام علوم اعم از طبیعی و انسانی حاصل رشد و پیشرفت علوم بشری می داند؛2. «رویکرد پذیرش مشروط» که با تفکیک بین علوم انسانی و طبیعی معتقد است تنها علوم انسانی و نتایج آن برخ...

 روز سه شنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ ادمین صفحه اینستاگرامی «تاریخ و تمدن طالقان»، ویدئویی ۷ دقیقهای از روستا ایستای طالقان (محل زندگی گروهی از تجددگریزان سنتی مقلد آیت الله میرزا صادق مجتهد تبریزی) منتشر کرده است. ویدئویی که دارای تصاویری واضح از منازل، مزارع و حریم خصوصی ساکنان روستای ایستا با مدد از «فناوری هلی شات» است. آیا این گونه سرک کشیدن های کنجکاوانه به حریم خصوصی افراد، اشکال شرعی و اخلاقی ندارد؟ آیا نوعی خشونت و آزار اجتماعی به شمار نمی رود؟ این در حالی است که در تابلوهای نصب شده در ورودی روستا، اهل توقف طالقان اعلام کرده اند که به ورود بدون اذن و عکس برداری از محل سکونت خود راضی نیستند.بر اساس اخلاق پژوهش و اصول مطالعات اجتماعی، ما حق نداریم به بهانه شناخت یک پدیده و ارضای کنج...

 مهدی نصیری و پر کردن خلا تئوریک جریانهای تجددگریز استان البرزمهدی نصیری با اهل توقف طالقان در پیوند فکری است و اهالی روستای ایستای طالقان کتابهای او را میخوانند و به آن استناد میکنند. او توانسته تا حدودی خلاء تئوریک این طایفه تجددگریز را برطرف کند. به گزارش محمد آسیابانی خبرنگار خبرگزاری مهر، حسین عسکری، تاریخنگار و البرزپژوه و نویسنده کتابهایی چون «کتابشناسی ساوجبلاغ»، «نقد دل»، «بیداری دشت کهن»، «علمای مجاهد استان البرز»، «دشتی به وسعت تاریخ»، «کهن دشت»، «روستای ایستا» و «روستازادگان دانشمند» در تازهترین یادداشت خود به مهدی نصیری و نسبتش با استاان البرز پرداخته است. این یادداشت را در ادامه بخوانید:روز سوم دی ۱۳۹۹ آقای مهدی نصیری توئیتی را به این شرح منتشر کرد: «از شیخ هادی نجم آبادی ...

  انتخابات؛ اولین باب معموره کفراین روزها در محافل فکری و فرهنگی کشورمان، بار دیگر مباحث مربوط به نسبت «اسلام و تشیّع» با «دمکراسی و مردم سالاری» و به تبع آن مقوله «انتخابات» داغ شده است. از آنجا که دغدغه اصلی بنده البرز و البرزپژوهی است، قصد دارم تا ۲۸ خرداد ۱۴۰۰، «امکان سنجی انتخابات» را از نگاه «جریان ها و چهره های فکری و فرهنگی» و نه «سیاسی» استان البرز، روایت کنم.برای آغاز این سلسله مباحث، می رویم به «روستای ایستای طالقان» و از نگاه مرجع تقلید این طایفه تجددگریز، یعنی آیت الله میرزا صادق مجتهد تبریزی (درگذشت ۱۳۱۱ش) نگاهی می اندازیم به امکان سنجی انتخابات.میرزا صادق که همه محصولات و مفاهیم برآمده از مشروطه و پسامشروطه را بدعت می دانست، به شدت به مقوله های «دموکراسی»، «پارلمان»،...

تاریخ باطنی، حکمت و خِرَد و منطق خود را دارد. از حکمت و خِرَد و منطق خود تبعیت می کند. فهمش ابزار شناخت و عیار و تراز و ترازوی محک و سنجش و داروی خود را می طلبد. این چنین می توان با آن نسبت برقرار کرد...

 این بار امام جمعه طالقان علیه اهل توقف طالقاندر سوم شهریور ۱۳۹۹ آقای سید فضل الله حسینی (امام جمعه محترم طالقان) درباره روستای ایستا ی طالقان با خبرگزاری رسمی حوزه به گفت و گو نشست. این مصاحبه تر...

 استاد اسماعیل یعقوبی (پژوهشگر، مدرس حوزه علمیه و نویسنده کتاب مشاهیر طالقان ) اخیراً کتابی با عنوان «اخبار حلاج» به دستم رسید که با مطالعه آن برخی تردیدهای مرا به احتمال قوی تر و یا نزدیک به ...

«ایستا» روستایی عاری از تکنولوژیاحمد راسخی لنگرودی در مقاله دو قسمتی خود در روزنامه اطلاعات به معرفی کوتاه جریان های تجددگریز و ضد تکنولوژی در ایران و جهان پرداخته است. در این مقاله، درباره روستای ...

زندگی در يك شكل بريده از جامعه مدرنفایل صوتی زیر، سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم و نماینده استان البرز در مجلس خبرگان رهبری، در «همایش مکتب سیاسی امام خمینی» است...

خشونت گرایان کازرون نسبتی با اهل توقف طالقان ندارند در 9 خرداد 1398 حجت الاسلام علی سهراب پور استاد حوزه علمیه شهرستان کازرون در گفت و گو با خبرگزاری فارس ضمن اشاره به قتل حجت الاسلام محمد خرسند ...

ایست! به روستای ایستا نزدیک میشویدبهتازگی توصیفاتی از وضعیت روستایی عجیب در استان البرز در فضای مجازی دست به دست میشودکه حیرت همگان را به همراه داشته است؛ روستایی به نام «ایستا» حدود 1700 متر دورت...

پذیرش مدرنیته از جهت اضطراردر اسفند 1394 آیت الله سید محمّدمهدی میرباقری با کسب 348431 رای در پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری به عنوان نماینده مردم استان البرز انتخاب شد. در البرز 800 هزار و 275 رای ...

دیروز خبرنگاران «کانال تلگرامی گروه فیلم همشهری» گزارش تصویری کوتاه زیر را با وجود مخالفت شدید اهالی روستای ایستای طالقان - که در فیلم هم آشکار است - تهیه و منتشر کرده اند. به نظر می رسد انصاف، اخلاق...

متن کامل گفت و گوگفت و گوی فوق در اصل بخشی از سخنرانی حسین عسکری با عنوان «بررسی زندگی اجتماعی پیش از وجود قانون» است که در 4 دی 1396 در انجمن علمی دانشجویان حقوق دانشگاه امام صادق علیه السلام ایراد شده است. ...

روستای طالقان باید با روستای پاریس فرق کنداشاره: شیخ محسن قنبریان از روحانیون شهر بهبهان از توابع استان خوزستان در 26 فروردین 1398 طی مطلبی در وب سایت خود ضمن اشاره به روستای شیعه نشین «کندلی هرپی»...