روستای ایستای طالقان

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر دوشنبه ۹ تیر ۱۴۰۴ فهم معنای واژگان یک روایت (طالقان در روایات ظهور) امید پیشگر برای فهمیدن معنای واژگان یک روایت باید خود را جای کسی گذاشت که معصوم علیه السلام با او سخن گفته است و با فضای ذهنی او روایت را معنا کرد تا معلوم شود که او از این واژگان چه معنایی را می فهمیده است. مراجعه به فرهنگ گفتاری، رفتاری و فکری آن عصر که البته چندان هم آسان نیست یکی از راههای قرارگرفتن به جای مخاطب است. سخن ...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر دوشنبه ۹ تیر ۱۴۰۴ شباهت های تجددگریزان مسلمان و مسیحیبرادر ارجمندم جناب آقای دکتر حسین عسکری. سلام، در ارتباط با کتاب مستطاب که پیرامون اهل توقف طالقان در دست ویراست جدید دارید، قبلاً مطالبی تقدیم داشته، اما فراموش کردم مساله ای را که احتمالاً مد نظرتان خواهد بود، یادآور گردم؛ در این کتاب ارزشمند، یقیناً از آمیش ها (منونیت های) آمریکا، و مقایسه آنان با ایستائیان، و وجوهی از تشابهات و اشتراکا...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر دوشنبه ۹ تیر ۱۴۰۴ حسین عسکری آیت الله سید محمدمهدی میرباقری (رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم و نماینده استان البرز در مجلس خبرگان رهبری)، در تبیین جریان شناسی مواجهه با تمدن غرب، سه جریان فکری و فرهنگی را در ایران معاصر معرفی می کند: «غرب پذیر»؛ «غرب گزین»؛ «غرب گریز.»ایشان در اثنای معرفی «رویکرد غرب گریز»، به مرجع اهل توقف طالقان یعنی آیت الله میرزا صادق مجتهد تبریزی (درگذشت ۱۳۱۱ش) و زندگی تجد...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر چهارشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۴ تمایز فرهنگ دینی و غیر دینی با اشاره به روستای ایستای طالقانمهدی مهریزی روحانی ۶۳ ساله مقیم قم، متولد مشهد است. او مدرس متفاوت دانشکده علوم حدیث، مسؤول مرکز تحقیقات دارالحدیث و کتاب‌خانه تخصصی فقه و حقوق و سردبیر فصل‌نامه علوم حدیث به شمار می رود. در «جریان شناسی فکری و فرهنگی حوزه های علمیه ایران»، او را می توان در ردیف «جریان نواندیشی (روشنفکری) حوزوی» قرار داد. نواند...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر یکشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۴ Stopped people (technologically stopped) of Taleghan About: Ista VillageTaleghan County with centricity of Taleghan is one of the counties of Alborz Province in Iran. Taleghan District is the habitat of wildlife and different plant species that are qualified for being a promenade. Apart from natural values, Taleghan District contains many shrines and precious historical ...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر یکشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۴ چگونگی و چرایی زندگی اهل توقف در روستای ایستای طالقان، همچنان برای رسانه های داخلی و خارجی جذاب و تازه است. در ۲۷ می ۲۰۲۱ وب سایت IRAN FRONT PAGE (IFP) گزارشی منتشر کرده با عنوان:Ista Village: A Rural Community Women Can’t Visit (روستای ایستا: جامعه‌ای روستایی که زنان نمی‌توانند از آن بازدید کنند). در این‌گزارش، به یافته های حسین عسکری درباره روستای ایستا ‌استناد شده است...

روستای ایستای طالقان نگاه توصیفی و تحلیلی به اهل توقف طالقان و تجددگريزي سنتي در ايران معاصر چهارشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۴ تجددگریزان سنتی در جزیره سرگردانیبه خارج از شهر می‌روند و تعاونی تشکیل می‌دهند!حسین عسکریبحث درباره «تجددگریزی سنتی» در ایران معاصر، همچنان داغ است و نویسندگان، گویندگان و روزنامه نگاران از زوایای مختلف آن را مورد کنکاش های سطحی و عمیق قرار می‌دهند. «روستای ایستا» در شهرستان طالقان - که از مصادیق این جریان ضد مدرنیته به شمار می‌رود - هیچ موقع از کانون مباحث خارج نبوده اس...

«ایستا»، روستایی نشسته در سنت!قریب چهل کیلومتر از جاده پرپیچ و خم طالقان را که طی میxadکنی به روستایی برمیxadخوری که بدور از هیاهوی مدرنیسم هنوز در سپهر سنت توان میxadآزماید. چندان که ارابه این آبادی را توگویی بستهxad اند به تخته xadبند سنت. الگوی شیوه xadهای سنتی، عجیب بر تمام ابعاد زندگی روستانشینان سایه انداخته است. کسی چنین احساسی ندارد که از عقربه شتابناک زمان عقب افتاده و از کاروان زمان جا مانده است. مردم روستا مثل مردم شهر مجبور نیستند از صبح تا شب بِدو بِدو کنند و چند کار را با هم انجام ...

 نژاد ذوالجناح در روستای ایستای طالقان!«اهل توقف طالقان» علاوه بر زیست تجددگریزانه، به نگهداری و پرورش «اسب» بسیار علاقه مندند؛ آن هم نژاد اصیل، نایاب و گران قیمت «عرب». شاید بتوان گفت «اسب بازی» اهل توقف، معادل «ماشین بازی» ما در عالم مدرن است. گفته می شود برخی از اهالی روستای ایستا، این نوع اسب را از تبار ذوالجناح (اسب امام حسین علیه السلام در روز عاشورا) می دانند!یکی از کاربران اینستاگرام به نام «dr.boomgard» در پاییز ۱۴۰۰ از اسب های این روستا ویدئویی در صفحه اش منتشر کرده که دیدنش جالب ...

 آقایان داود فاضل فلاورجانی (استاد کلام و فلسفه حوزه علمیه قزوین) و حسن قره باغی (دانش پژوه سطح چهار حوزه علمیه قم) با انتشار مقاله ای علمی - پژوهشی با عنوان «نظریه هنجاری؛ نظریه ای برای دوران گذار» در فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی (شماره 26، بهار 1401) تلاش کرده اند جایگاه «اهل توقف طالقان» ساکن در «روستای ایستا» را در «جریان شناسی مواجهه با محصولات تمدن مدرن» مشخص کنند. نویسندگان این مقاله سه نوع مواجهه با دستاوردهای مدرنیته را شناسایی کرده اند: 1. «رویکرد پذیرش محض» که براساس نگاه ...

شباهت کره شمالی با اهل توقف طالقانگاهی با شنیدن نام کره شمالی، آبادی «ایستا»ی طالقان برایم تداعی معانی می شود. هنوز نتوانسته ام به درون این روستا بروم، ولی از فاصله نزدیک چشم اندازش را دیده ام. شنیده ام که مردم روستای توقف یا ایستای شهرستان طالقان، تقریبا در انزوای سخت زندگی می کنند. از غیر خودی دوری گزیده و کمتر کسی را به خانه راه میدهند. ایستایی ها از همه جلوه های مدرنیته و تکنولوژی به کلی دوری جسته و با همانسبک قدیم می زیند. در ایستا اثری از رد پای خودرو نیست. تلویزیون، ماهواره، موبایل، لپتاپ...

 روز سه شنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ ادمین صفحه اینستاگرامی «تاریخ و تمدن طالقان»، ویدئویی ۷ دقیقهای از روستا ایستای طالقان (محل زندگی گروهی از تجددگریزان سنتی مقلد آیت الله میرزا صادق مجتهد تبریزی) منتشر کرده است. ویدئویی که دارای تصاویری واضح از منازل، مزارع و حریم خصوصی ساکنان روستای ایستا با مدد از «فناوری هلی شات» است. آیا این گونه سرک کشیدن های کنجکاوانه به حریم خصوصی افراد، اشکال شرعی و اخلاقی ندارد؟ آیا نوعی خشونت و آزار اجتماعی به شمار نمی رود؟ این در حالی است که در تابلوهای نصب شده د...

   دکتر سید جواد میری (متولد ۱۳۵۰ش) جامعه شناس و دانشیار جامعهشناسی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. آثار او عمدتاً در حوزه نظریه اجتماعی و متفکران اسلامی است. دکتر میری در گفت و گویی با روزنامه فرهیختگان، نوکپیکان حملهاش را به سمت روشنفکران دینی مانند محسن کدیور و عبدالکریم سروش گرفته و معتقد است بدفهمی یا سوءفهمها از سکولاریسم، بیشتر به گردن جریان روشنفکری دینی است.او در اثنای نقد جریان روشنفکری دینی، به مناسبتی به سبک زندگی آمیش ها (تجددگریزان مسیحی) و اهل توقف طال...

  انتخابات؛ اولین باب معموره کفراین روزها در محافل فکری و فرهنگی کشورمان، بار دیگر مباحث مربوط به نسبت «اسلام و تشیّع» با «دمکراسی و مردم سالاری» و به تبع آن مقوله «انتخابات» داغ شده است. از آنجا که دغدغه اصلی بنده البرز و البرزپژوهی است، قصد دارم تا ۲۸ خرداد ۱۴۰۰، «امکان سنجی انتخابات» را از نگاه «جریان ها و چهره های فکری و فرهنگی» و نه «سیاسی» استان البرز، روایت کنم.برای آغاز این سلسله مباحث، می رویم به «روستای ایستای طالقان» و از نگاه مرجع تقلید این طایفه تجددگریز، یعنی آیت الله میر...

تاریخ باطنی، حکمت و خِرَد و منطق خود را دارد. از حکمت و خِرَد و منطق خود تبعیت می کند. فهمش ابزار شناخت و عیار و تراز و ترازوی محک و سنجش و داروی خود را می طلبد. این چنین می توان با آن نسبت برقرار کرد...

 این بار امام جمعه طالقان علیه اهل توقف طالقاندر سوم شهریور ۱۳۹۹ آقای سید فضل الله حسینی (امام جمعه محترم طالقان) درباره روستای ایستا ی طالقان با خبرگزاری رسمی حوزه به گفت و گو نشست. این مصاحبه تر...

 استاد اسماعیل یعقوبی (پژوهشگر، مدرس حوزه علمیه و نویسنده کتاب مشاهیر طالقان ) اخیراً کتابی با عنوان «اخبار حلاج» به دستم رسید که با مطالعه آن برخی تردیدهای مرا به احتمال قوی تر و یا نزدیک به ...

xa0زندگی در يك شكل بريده از جامعه مدرنفایل صوتی زیر، سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم و نماینده استان البرز در مجلس خبرگان رهبری، در «همایش مکتب سیاسی امام خمینی» است...

xa0گوشهxad ای دور از فضاهای مدرنیتهدکتر صغری صالحی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات) در مقاله ای با عنوان «سنتu200eگرایان ایدئولوژیک و سیاستگذاری فرهنگی (مورد مطالعه: رویکرد مهدی نصیری)» در فصلنام...

xa0xa0پدیده ای به نام اهل توقف در روستای ایستای طالقاندکتر رضا غلامی (عضو هیئت علمی مرکز پژوهش u200eهای علوم انسانی اسلامی صدرا) در مقاله ای علمی - پژوهشی با عنوان «بررسی رویکردهای پنج گانه در مواجهه با علم» ...